基本功好，是不是就創(chuàng)造力強呢？答案是：一定。世界上很多好的藝術家的基礎功都很“扎實”。在中國，純技術人才已經(jīng)不多見，這也可以說是我們基礎教育的一大通病。我們之所以要搞基礎教育，又要推進基礎教育的課程改變，主要是針對我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力，而且可以說世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮嵉睦L畫基礎。所以，處理好基礎教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎也不只是死記硬背、機械重復訓練，也可以是普遍的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應該是可以同步的，因為素描負載著全部有價值的藝術信息，也包含創(chuàng)造力，藝術的本質就是“技法”，回顧一下美術史就清楚∶只有具備扎實基礎的藝術家才能被記載。所以，要做個學藝上的勤奮人。淄博上尚畫室以學生永遠滿意為標準的一貫方針。淄博十七中專業(yè)美術招生

這里的“修改”類似于一般意義上的調整，所不同的是：調整大都基于常規(guī)的循序漸進，而“修改”則是基于主動表現(xiàn)中的果敢、直干；因為敢畫、敢錯，才有“修改”的必要；而每一次的“修改”都是一次思索、進步的過程，有時大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此，不用怕臟、不用過分地小心謹慎，要敢做敢為；不用擔心留有改過的痕跡，這痕跡應該是前進的足跡。“修改”是一種腳踏實地的學習態(tài)度，一種自信進取的學習探索。初學者常常一錯就重來，總想立竿見影、急功近利、一鳴驚人，卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。一幅畫作，重要的是思想的呈現(xiàn)，評論家王進玉認為，作者的主張、觀點、認識、情感等，才是中心要素。脫離畫家思想的表達、畫面實際需要和具體表現(xiàn)對象，純粹為了筆墨而筆墨，為了技巧而技巧，這樣的作品無太多價值可言。西七路素描頭像美術素質教育淄博上尚畫室依托多年來完善的服務經(jīng)驗。

所述支撐桿的上下兩端開設有型槽，且型槽與型槽相配合形成工字型槽，且在工字型槽內(nèi)插配有工字板，所述固定板ii的后端面開設有型槽，且型槽與型槽相配合形成工字型槽，且在此工字型槽內(nèi)卡配有工字板。作為本實用新型再進一步的方案：所述固定板ii的前端面固定連接有支撐桿，所述支撐桿與固定板i的前端面相固定連接，且支撐桿ii的底端與前擋板相固定連接。作為本實用新型再進一步的方案：所述前擋板和后擋板下端的左右兩端插配連接有輪子，且輪子的個數(shù)為四個。與現(xiàn)有技術相比，本實用新型的有益效果是：1、美術畫板通過插配進行連接，方便進行快速組裝；2、這種畫板在不使用時可以快速拆卸成零件，因此占用空間較小，方便進行運輸。風景構圖速寫：風景寫生時的選景與構圖，在開始階段，往往會產(chǎn)生困難，因為選景與構圖，在風景寫生中，是一個獨特的課題。如果到自然中去觀察、感受、選景，經(jīng)常作取景構圖速寫練習，是提高選景構圖能力的有效途徑。常常會有這樣的情況：到野外去找寫生的景色，東跑西轉，花了很多時間，跑了許多路程，在繁復的自然環(huán)境中，仍可能找不到自己覺得可以作畫的景色。從哪些方面下手能畫好場景速寫？場景速寫是各類速寫的集成。

宋代文同興"四君子"畫風，明代林良開“院體”寫意之新格，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽重寫實的水墨淡彩，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過長期的藝術實踐，寫意畫代已進入全盛時期。經(jīng)八大、石濤、李鱓、吳昌碩等發(fā)揚光大，如今寫意畫已是影響大、流傳廣的畫法。寫意畫主張神似。董其昌有論：“畫山水唯寫意水墨妙。何也？形質畢肖，則無氣韻；彩色異具，則無筆法?！泵鞔煳碱}畫詩也談道：“不求形似求生韻，根據(jù)皆吾五指裁。”寫意畫注重用墨。如徐渭畫墨牡丹，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法，以撥墨法寫之。元代吳鎮(zhèn)論畫有云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時之興趣，與夫評畫者流，大有寥廓。嘗觀陳簡齋墨梅詩云：‘意足不求顏色似，前身相馬九方皋?！苏嬷嬚咭病Ｌ斓莱昵?，德藝雙馨——淄博上尚培訓學校有限公司。

不少工藝制品也成為后人研究古代文明發(fā)展史的珍貴文物資料。其次，由于歷史和地理原因，古代兩河流域工藝美術在某些方面形成了與古埃及相近似的風格。近似點體現(xiàn)在如下幾方面：首先，工藝美術的風格基本保持著原始的傳統(tǒng)；其次，在各類工藝美術創(chuàng)作的形式法則與技法上的表現(xiàn)都比較程式化；再次，類似古埃及的“正身側面律”或“側面正神律”的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為普遍應用。第三，兩河流域工藝美術作品更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)。這不反映在各類工藝制品的功用和造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以體現(xiàn)。比如現(xiàn)實中的爭戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)。表現(xiàn)現(xiàn)實生活這一點跟古代埃及有區(qū)別。而古代埃及人更加注重來世。另外一個特征，兩河流域工藝美術作品受到多神宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，而且?guī)в泻軓姷氖浪仔?。上尚寄語：自己選擇的路、跪著也要把它走完。學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。一個人成功的前提是他有能力改變自己。學歷是銅牌，能力是銀牌，努力是，思維是成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點人的比較高境界：把自己當別人，把別人當自己。人生沒有如果，只有后果和結果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。藝術之路，上尚伴你一路同行。凱瑞園附近專業(yè)美術哪家好

淄博上尚畫室-天地以生氣成之，畫以筆墨取之。淄博十七中專業(yè)美術招生

美術教育的目的美術專業(yè)考試，基本上是對美術技術層面的考核，很少涉及涉及藝術素質的考核，這樣會誤導有天賦的考生忽視藝術素養(yǎng)的訓練。怎樣提高美術考生的藝術素養(yǎng)各種藝術都是相通的。無論美術、舞蹈、戲劇、音樂、影視都是藝術范圍內(nèi)的。藝術素質的培養(yǎng)是循序漸進的過程，是要通過反復訓練來提高的。簡單來說，長期反復地接觸各種藝術作品都是事半功倍的好辦法。另外，文化水平與藝術鑒賞能力是有很大關系的，所以對于藝術類考生來說，文化課的基礎是否打得牢，是今后藝術方面進修是否成功的很重要的因素。美術生美術高考：美術高考是我國高考的一種考試方式，一般由各省自主進行，考生需完成當年高考報名和專業(yè)考試報名手續(xù)，具體考試時間由各地自行決定，一般在統(tǒng)一高考時間前的半年內(nèi)進行。任何人只要能參加普通高考，就能參加美術高考。淄博十七中專業(yè)美術招生

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